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Mettre les sentiments dans une juste perspective

Par M. Brian McLaren

J'ai regardé un programme de télévision au sujet du sexe l'autre soir, pas un torride et sexy programme de télévision, mais un intéressant documentaire de PBS (Public Broadcasting Service) à propos de comment les scientifiques pensent que la sexualité humaine fonctionne. J'ai été particulièrement frappé par les bases biologiques de l'engouement. Un scientifique a expliqué que le cerveau semblait être conçu pour relâcher toutes sortes de composés chimiques cérébraux plaisants en réponse à l'implication romantique et sexuelle avec un sujet particulièrement attractif qu'on désire.

Ces composés chimiques font que le cerveau expérimente une combinaison d'euphorie, d'obsession et de désir qui sont bénéfiques, s'ils ne sont pas essentiels, à la procréation des espèces. Le mélange chimique cérébral nous stimule à faire des changements dans nos vies que nous ne ferions pas autrement, quitter père et mère, obtenir un meilleur emploi, découvrir les joies de l'entretien personnel et devenir au moins quelque peu moins absorbé par nous-mêmes.

Je m'étonne combien plusieurs d'entre nous développent une sorte de dépendance aux sentiments spirituels, un engouement spirituel avec Dieu. C'est une belle chose, c'est une chose nécessaire, mais une chose qui n'est pas la seule chose véritable. Et je m'étonne que nous les conducteurs de louange, ne devenons pas emprisonnés dans cette dépendance de l'engouement spirituel, des revendeurs d'une sorte d'émotion forte.

Quels sermons font qu'ils ressentent "les émotions" ? Quel conducteur de louange, quelles chansons, quels instruments, quels chanteurs les aident à atteindre "les sentiments" ? Quel ordre du culte, combien de chants et dans quel ordre, quelle combinaison de bas et de haut volume ou de lent et rapide, quel patron de voyage émotionnel vont aider les gens à ressentir "les sentiments" ?

Je pense que plusieurs d'entre nous assumons que "les émotions" est ce qui est important dans le culte, peut-être en fait, ce qui est important dans le christianisme. Peut-être que je blasphème de simplement soulever cette question. Après tout, qu'est-ce qui peut être mieux que l'intimité avec Dieu (une phrase que nous utilisons pour décrire "les émotions"), une adoration profonde (une autre phrase), être dans la présence de Dieu (une autre) ou expérimenter Dieu (encore une autre) ?

Je pose cette question, mais juste à côté du "Rien ! Rien n'est meilleur ou plus important !" j'entends une petite voix, "Bien, il y a l'obéissance, la fidélité et l'humilité." Quelle voix me suggère ces pensées ? Le Seigneur ? Ou... ?

Voici la raison pour laquelle j'apporte cette voie inconfortable de réflexion : durant les nombreuses années où j'ai planifié et dirigé des cultes d'adoration, je suis devenu convaincu que Dieu ne se préoccupe pas autant des "émotions" que nous pouvons le faire. En fait, Dieu semble quelquefois être vraiment peu respectueux de ces dernières.

Après tout, si les sentiments étaient aussi importants, il pourrait arrêter le bébé de pleurer ou empêcher la lumière pour le projecteur à acétates (transparents) de brûler ou éviter à la corde de guitare de se briser ou les crampes d'estomac de commencer ou l'alarme d'incendie de sonner au pire moment possible. Dieu pourrait-il exaucer nos prières plus fidèlement si nos cultes d'adoration pouvaient produire "les émotions" de façon plus consistante que jamais auparavant ?

Quelquefois, je me suis tenu dans le culte en pensant/priant, "Cela ne se produit pas, Seigneur ! Viens Esprit Saint ! Manifeste ta présence !" Et si je pouvais discerner une quelconque réponse, voici ce que le Seigneur me disait : "Non. Désolé. Ce n'est pas ce que Je suis pour vous présentement. J'ai d'autres choses pour vous. Oui, louez-moi. Oui, adorez-moi. Mais ne le fait pas pour te gonfler toi-même dans une euphorie qui se termine en étant centré uniquement sur toi-même."

Je n'essaie pas d'être difficile ou de briser des concepts sacrés en écrivant cela. J'essaie d'avoir de la compassion, parce que je crois que n'importe quel conducteur de louange qui a été en selle pendant longtemps a dû faire face à ces questions.

En fait, vous pouvez réaliser que la semaine prochaine vous serez tentés d'avoir recours à l'exagération. Vous allez commencer à pousser quelque peu, à faire semblant ou à gonfler vos émotions quelque peu. Vous aller agir d'une façon plus passionnée que vous l'êtes vraiment, vous allez pousser plus fort que vous ne le devriez, peut-être utiliser un peu de culpabilité pour faire que les gens chantent plus fort. Il n'y a rien de mal à cela, n'est-ce pas ? (À l'exception qu'un autre nom pour un acteur, quelqu'un qui fait semblant, qui se gonfle, ou quelqu'un qui utilise l'exagération est, bien, un hypocrite.)

Et si vous refusez de tomber dans cette tentation (comme j'espère que vous ferez), alors vous serez tentés par quelque chose d'autre : dépression, découragement et auto-réprimande. Et si c'est comme cela que vous vous sentez, j'aimerais dire : "Attendez ! Peut-être que ce n'est pas de votre faute ! Peut-être que le manque de sentiment est présentement un merveilleux don, une grâce qui sauve, un interlude nécessaire de façon à ce que vous et votre assemblée ne deveniez pas dépendants de l'engouement".

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